旅物語国内第6回出雲と松江の旅（2014年 9月）

2015年10月1日

（写真・文、　光岡主席研究員）

　日本古代史の最大の謎は、「出雲の国譲り」です。古事記や日本書紀は平和理に「大国主命」は高天原（天照大御神）からの３度目の使者「建御雷神」に地上の国を譲ることに同意したと伝えていますが、事実は「高天原（大和朝廷）」の「出雲」の征服であったと思います。
　出雲大社の建立は「大国主命」の鎮魂のためです。本殿内部は非公開ですが、祭神/大国主命は正面を向いておらず黄泉の国の西方を向いて座しており、周囲には高天原の5神が監視して座していると言われています。祟りを恐れる故に大和朝廷は壮大な神殿を捧げたのです。
　出雲大社の宮司は、出雲国造/千家氏で現在84代目、国譲りの際、最初に高天原からの使者として派遣されたたものの大国主命に従ったと言われる天穂日命（天照大神の次男）の子孫です。
　果たして、千家国造家は、「大国主命」を慕い鎮魂の祈りを捧げているのでしょうか、それとも、天照大神の意を受け監視のための鎮魂の祈りを捧げているのでしょうか、・・・・・全てが謎です。

出雲大社鳥居

大国主命

出雲大社拝殿

神楽殿大しめ縄

出雲大社本殿

十九社

　日本最大の注連縄です、長さ13ｍ、周囲9ｍ、重さ5ｔあります。
注連縄のよじり方は一般の神社と反対です。

参拝方法も出雲大社では「2礼4拍1礼」、一般の神社の「2礼2拍1礼」と異なります。

現在の神殿は24mの高さですが、中世には48ｍであったことが証明されており、更に、伝承では建立当初は96ｍの高さであったと伝えています。
　平安時代の口ずさみに「雲太、和ニ、京三」というものがあり、これは、大和の大仏殿（49ｍ）、京都の大極殿より、出雲大社が一番高かったことを歌っています。

「出雲国譲り」の際、高天原からの３回目の使者/建御雷神は、この「稲佐の浜」沖に降り立ち、剣を波の上に逆さに突き立て、その切っ先の上に胡座をかいて座り、「大国主命」に国譲りを迫りました。

稲佐の浜

　旧暦10月を「神無月」と言いますが、出雲では「神在月（かみありつき）」です。日本中の神様（八百万の神）が出雲に集まるからです。

　この「十九社」が、八百万の神様が滞在される宿舎です。

　八百万の神様は、「稲佐の浜」から、出雲大社に入って来られます。

天守閣から見る宍道湖

堀川めぐりの遊覧船

国宝・松江城

　豊臣政権の中老だった堀尾吉晴が1611年に築城、その後、譜代・松平氏が長く治めました、明治維新に、地元有志が買取り、廃城を免れました。快挙です。
　山陰地方で唯一天守閣を持つ城、千鳥が羽根を広げたように見える入母屋破風の屋根が見事なことから、別名「千鳥城」とも呼ばれます。
　戦国時代の城を偲ばせる素敵な城です。

　お堀を小船でお城をめぐり、また、市内中心部へも繋がる「堀川めぐり遊覧船」は、のんびりと松江を楽しめます、橋の下を通るときは船の屋根が下がり、乗客も身をかがめます。とっても面白い体験です。

小泉八雲旧居

明々庵茶室

旧武士町

　ラフカディオ・ハーンは多神教のギリシャ神話を聞いて育ったギリシャ人、米国に渡り新聞記者時代に英訳の古事記に出会い、人間的な多神教日本神話に共鳴、日本行きを志しました。
　松平藩士の娘と結婚し小泉八雲として帰化しました。（「八雲」は、「出雲」にかかる枕詞です）。　　
　日本文化・文学を欧米に紹介した先駆者です。
　今もお孫さんが島根大学の先生として松江に住んでいるそうです。
　松平7代当主の不昧公は茶人としても名高く、
松江に「お茶文化」を広めました。　「明々庵」は不昧公ゆかりの茶室、静かなお座敷でお庭を眺めながら「お茶」を楽しめます。