京都ミステリ－スポット 第28回 「平安京・北の守護“玄武”の船岡山」（2014年　新春）

　2018年7月1日

（写真・文、　光岡主席研究員）

　「船岡山」は、現在の京都の碁盤の目の北西角近く、“一休和尚”のいらした大徳寺の向かいにある、標高112ｍの小山で、清少納言の「枕草子」の中で「岡は船岡・・・」と賞賛された都一番の趣のある“丘”です。　今も山頂は眺めの良い公園です。

　平安京造営に際して、北に山「玄武（亀）」、東に川「青龍（龍）」、南に池「朱雀（鳥）」、西に道「白虎（虎）」に守られた都市は繁栄するとの風水の卜から、北の起点・玄武として「船岡山」が選ばれました。ちなみに東の川は「鴨川」、南の池は「巨椋池（明治時代に干拓された）、西の道は「山陰道」と言われています。

　現在の船岡山は、明治天皇が創建した織田信長公をお祀りする「建勲神社」が主体ですが、そもそもは、丘の途中にある「船岡妙見社」が、この山の地の神「玄武神」をお祀りしていました。

　実に簡素な拝殿と本殿ですが、この「船岡山妙見社」こそ、北を守護する船岡山の地の神「玄武大神」をお祀りする、「船岡山」のそもそものパワースポットです。

　中国の古代天文思想から、「玄武」は北極星を指し、また神仏習合の中で、「玄武大神」は、「童形の妙見菩薩」として顕われました。

　平安京造営の際には、「船岡山」を北の基準点（玄武）としたため、「船岡山」から南への直線の延長上に「大極殿」が、更にはメインストリートの「朱雀大路」が造られました。

　現在、建勲神社の末社である義照稲荷社（よしてるいなりしゃ）は、伏見稲荷大社と関係深く、奈良時代より、山城国（今の京都）に居住し開発を行ってきた渡来人「秦一族」が深く信仰、「稲荷信仰」を広めました。

　また織物文化も伝えた「秦氏」により、「義照稲荷社」は、今も西陣織の“祖社”として深く信仰されています。

　また、こんな伝承も残されています。平安初期（9C初期）船岡山に住んで居た善良な白狐夫婦が世のために役に立ちたいと願い5匹の子狐を伴って伏見稲荷大社に詣で、眷属（神の使者神）となって仕えたいと祈った所、即座に「今より長く当社の使者となり、参拝者・信仰者を扶けるべし」と伏見稲荷大神の託宣を得ました。以降、稲荷社の神の使いは、この夫婦狐一族となりました。

　現在の伏見稲荷大社の「命婦社」は、その船岡山の母狐を祀ったとの記録が残されており、義照稲荷社の隣にある「稲荷命婦元宮」が、正にその元宮です。

　平安京の造営においては北の守護神「玄武」は「船岡山」と見立てていますが、この船岡山の麓すぐの所に、後は高層マンション、周囲は住宅街と、ごく普通の場所に、正しく「玄武神社」と称する古社があります。

　御祭神は文徳天皇の第一皇子「惟喬親王（これたかのみこ）」（9C後半）。第一皇子でありながら天皇になることのできなかった悲運の親王をお慰めし、親王ご寵愛の剣を神体として祀ったのが始まりとされています。　「伊勢物語」で有名な「在原業平」とも親しく親交のあった方です。